Estadounidenses y americanos

A colación de una noticia publicada en El País sobre el proyecto de Bush de nuevas exigencias a los europeos para poder viajar a los EEUU.

Estaría bien que todos esos que critican a los EE.UU se dirigieran a este país como Estados Unidos y no como América y a sus habitantes como estadounidenses y no como americanos ya que americanos también son Castro, Chavez, Lula, el Che Guevara, Allende y tantos otros que NO representan, para bien y para mal, lo que se hace en ese país DE Norteamérica. Pongo el DE es mayúscula porque muchos también se refieren a dicho país con el nombre de todo el continente.

Lo de dificultar la entrada a los estadounidenses pidiéndoles lo mismo que ellos a nosotros sería una buena venganza, si la vida se tratara de tomarse la revancha, pero también totalmente contraproducente, puesto que los que escogen Europa como destino no suelen ser los que están de acuerdo con las políticas de su gobierno precisamente y porque cerraríamos la puerta a un turismo con un alto poder adquisitivo.

Hay gente que dice que los primeros que tendrían quie dejar de usar los términos América y americanos son los propios estadounidenses. Y es cierto, pero lo es que ellos no tiene ningún interés particular en realizar este cambio. De todas formas, en inglés existe una diferencia entre "America", referido a EEUU, y "The Americas" referido a todo lo bañado por Atlántico y Pacífico. En todo caso, lo que no podemos hacer los demás es seguirles el juego cuando en nuestro idioma tenemos la terminología adecuada. En francés por ejemplo se ha creado el término "états-unien"o "étatsunien" basado en el modelo castellano. La ONU intenta fomentar el uso de este término y circunloquios como "people of the US", "US citizens" etc.

17 de mayo, día internacional de contra la homofobia, transfobia y bifobia.

Ayer empecé un libro de cuentos de Rosa Montero titulado “Amantes y Enemigos”. En su primer relato, “Paulo Pumulio”, aparece un extracto que me parece más que adecuado para celebrar el 17 de mayo, día internacional de contra la homofobia, transfobia y bifobia.

"Quisiera aprovechar esta ocasión, sin embargo, para hacerles comprender que la homosexualidad no es la mariconería que ustedes condenan y suponen torpemente. Homosexuales eran, en el mundo clásico, todos los héroes, los genios y los santos. Homosexual era Platón, y Sócrates, y Arquímides, y Pericles. La homosexualidad es el resultado natural de la extrema sensibilidad y delicadeza. Se puede ser homosexual y heroico, homosexual y porfiado luchador. Como Alcibíades, el gran general cuya biografía narra Plutarco. Como los trescientos legendarios héroes que formaban la Cohorte Sagrada de Tebas, una cohorte imbatible que basaba su fuerza en estar compuesta por amados y amadores, por enamoradas parejas de guerreros que luchaban espalda contra espalda y que redoblaban sus esfuerzos en combate para defender a su adorado compañero.”

Sarkozy cuentame otra vez

El vídeo siguiente muestra otra canción que le dedico a Sarkozy que se ha propuesto "borrar" mayo del 68.

Artista: Ismael Serrano
Album: Atrapados en Azul
Canción: Papá cuéntame otra vez

Papá cuéntame otra vez ese cuento tan bonito
de gendarmes y fascistas, y estudiantes con flequillo,
y dulce guerrilla urbana en pantalones de campana,
y canciones de los Rolling, y niñas en minifalda.

Papá cuéntame otra vez todo lo que os divertisteis
estropeando la vejez a oxidados dictadores,
y cómo cantaste Al Vent y ocupasteis la Sorbona
en aquel mayo francés en los días de vino y rosas.

Papá cuéntame otra vez esa historia tan bonita
de aquel guerrillero loco que mataron en Bolivia,
y cuyo fusil ya nadie se atrevió a tomar de nuevo,
y como desde aquel día todo parece más feo.

Papá cuéntame otra vez que tras tanta barricada
y tras tanto puño en alto y tanta sangre derramada,
al final de la partida no pudisteis hacer nada,
y bajo los adoquines no había arena de playa.

Fue muy dura la derrota: todo lo que se soñaba
se pudrió en los rincones, se cubrió de telarañas,
y ya nadie canta Al Vent, ya no hay locos ya no hay parias,
pero tiene que llover aún sigue sucia la plaza.

Queda lejos aquel mayo, queda lejos Saint Denis,
que lejos queda Jean Paul Sartre, muy lejos aquel París,
sin embargo a veces pienso que al final todo dio igual:
las ostias siguen cayendo sobre quien habla de más.

Y siguen los mismos muertos podridos de crueldad.
Ahora mueren en Bosnia los que morían en Vietnam.
Ahora mueren en Bosnia los que morían en Vietnam.
Ahora mueren en Bosnia los que morían en Vietnam.

La convivencia del catalán y el castellano.

Últimamente se ve en ciertos medios de comunicación echar leña al fuego de la crispación política, de la que son culpables políticos de un bando y de otro, respecto a la convivencia del castellano como con otras lenguas peninsulares. Para mí está claro que el sentimiento de la gente está bastante lejos del ruido que hacen los políticos y que solo interfiere en una comunicación que no debiera ser sino germen de enriquecimiento mutuo y tolerancia, al mismo tiempo que orgullo para todos. En lo que sigue hablo de mi experiencia con el aprendizaje del catalán.

Aunque soy Cántabro, estudié mi carrera universitaria en Inglaterra y cuando tuve que hacer mi Erasmus sólo pude escoger entre Helsinki y Tarrasa, provincia de Barcelona. No lo dudé un momento y escogí Barcelona, precisamente porque consideré que el catalán me sería más útil que el finés, tanto en mi vida profesional como personal, puesto que las probabilidades de, caso de volver a España, acabar viviendo en Cataluña eran bastante grandes. Además, las clases en Finlandia se daban en inglés, que yo ya hablaba, por lo que la motivación para aprender el finés se reducía bastante, ya que las posibilidades de uso se limitaban a una esfera privada en la que probablemente también podría comunicarme en inglés.

La pega que encontré para aprender catalán es que él tópico de “los catalanes qué malos son que te hablan en catalán para que no les entiendas” no me ocurría nunca, es decir, nadie me hablaba en catalán aunque yo lo pidiera y solo cuando insistía mucho acabábamos teniendo conversaciones bilíngües que no duraban mucho (manteniendo las dos lenguas) porque a la gente le costaba responder por mucho tiempo en una lengua diferente de la que estaba oyendo. En un año que pasé allí, sólo tuve un incidente en el que mi interlocutor utilizó la lengua como un arma y lo considero algo totalmente anecdótico y parte de la idiosincrasia del personaje en cuestión y no de una actitud generalizada de la población.

Lo que observé es que todo el mundo apreciaba mi esfuerzo y que, sobre todo en las conversaciones de grupo cuando el catalán era su L1 dominante, agradecían poder hablar en ella y ser entendidos, aunque yo siguiera hablando en castellano. Es decir, hablar/entender catalán no era un imperativo social sino un factor importante de integración (por reducción de las barreras afectivas de mi interlocutor al poder expresarse éste en su lengua de preferencia).

Cuando terminé mis estudios en Inglaterra, volví a mi ciudad por un año y fui a la Escuela Oficial de Idiomas a informarme de la posibilidad de estudiar catalán. Literalmente, se rieron de mí a la cara, lo cuál encontré bastante chocante y agresivo.

Pienso que este tipo de actitud en la que se ve la lengua como un arma en lugar de como un puente para la comunicación se podría evitar si en la asignatura de Lengua Española en EGB, ESO o Bachillerato, se incluyera al menos un trimestre para conocer las bases e historia de cada una de las lenguas peninsulares, pues el desconocimiento es a menudo el motor de la intolerancia.